午後（夕方/夜）に靴を履きおろす時のおまじない・・・。

先日、5才の息子と午後散歩に出るとき、夕方にもかかわらず気温が高く暑かったので、夏用に買っておいた息子のサンダル型シューズを新しく履きおろした。
日本では、「新しい靴は、朝・午前中に履きだすもので、午後や夕方・夜におろしてはいけない。」との迷信がある。午後に新品のまま履き下ろすと、転んだり災難が降りかかるかもしれない、というものだ。だから、今回は靴底にマジックペンで”×”（バツ/ばってん）と書いてから、息子に履かせた。こうすることで、新品ではなくなるらしい。

でも、この迷信はいったいなぜあるのだろう？
インターネットで調べたところ、
1、新しい靴は、人も神様も羨むものなので、新しい靴だとわからないために汚れをつける。
とか、
2、「亡くなった人は夜に新しい履物を履かせて玄関から出す」という習慣があったため、縁起が悪い。
といった理由があるようだ。

2の、「亡くなった・・・」は北枕（きたまくら）や一本箸（いっぽんばし）と同等の意味だろう。亡くなった人と同じことはしないほうが良いということだ。
これは靴で言えば、「新しい靴をおろす際、家の中で履いてそのまま脱がずに外へ出てはいけない」 という習慣がある。
新しい靴を家の中で履いた場合は、一度脱いで、玄関で履き直して外出しなくてはいけないというもの。

よっておそらくは、1の「人も神様も羨む・・・」という理由が正しいのではないかと私は推測する。
「新しい靴を汚す」という習慣は、日本独特の習慣らしいし、
日本はもともと下駄・ぞうり文化で、靴は西洋から入ってきた異文化だったはず。
（以下写真：日本で初めて革靴を履いたとされる坂本龍馬の写真。左の写真はの足元は短靴、右の写真ではブーツのような靴を履いている。「靴のパラダイス＞紳士靴まるわかりガイド」より抜粋。）

もしかすると、過去の日本では、新しい靴をおろすことで、周囲から羨まれ、災いを受けたという時代があったのかもしれない。
だから、新品に見えぬよう履き下ろす前にわざと汚してしまえ！という感じだったかもしれない。
その名残が、この迷信なのではないだろうか？ あくまで推測ですが・・・。
それでは、なぜ午前ならよく、午後はダメなのだろうか？
それは、別の機会に追って調べてみようと思う。

どちらにせよ、迷信にすぎないので特に気にする必要はないと思うが、もしも子供が転んだり何かあったら嫌なので、これからも午後に靴をおろすときは、迷信どおり汚して（靴底を汚して）から履き下ろすことにします。(^^)

追記：
昔の路面は今みたいに良くなかったうえ、靴底も滑りやすかったため、新しい靴で夜道を歩く前に、転ばないように、わざと靴底に傷をつけて滑りにくくしたのかもしれない。参考は以下ページ。

午後（夕方や夜）に新しい靴をおろす時のおまじない。靴底（ソール）をわざと汚したり傷つける。

もうひとつ、先日（2025年6月18日）、YouTubeで見つけた、以下動画がわかりやすかった。
仏教には、「点浄（てんじょう）」という、僧侶が身に付ける袈裟（けさ）という布をおろす（新品で着始める）際、墨やペンで印を付ける（汚れを付ける）行為があるそうです。それは、その布を清浄なものとして区別し、袈裟としての使用を明確にするための儀式的な行為とのこと。汚れを付けることで、一つ気の流れを作り、悪い気が入ってきたらそれを祓って、良い気を循環させるという意味があるだそう。

「丸儲け住職 -ブッダの教えで人生好転-」YouTubeチャンネル
群馬県前橋市「天明時」鈴木 辨望（すずき べんもう）住職のお話。
（「点浄」については動画の4:50あたりから）

動画より一部抜粋（動画の5:18～）：
（住職）
新しい靴をおろす時には、例えば、そこ（底）に名前をわざと書き入れるとか、あとは少し使用感を出させるというのは、古くの日本人が多くやっていた行為なんですよね。

（聞き手）
昔、サッカーをやっていた時に、おろしたての靴を踏まれて、「これでもう怪我しない」みたいな、そういう事言われた事がありましたね。

（住職）
これは、点浄（てんじょう）と同じ考え方で、あえて汚すという事がすごく大事なんですよね。

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